2002年8月9日，在这个被称为“非洲妇女节”的特殊日子里，并没有任何欢庆的场面，亦没有民族舞蹈的欢娱，甚至连篝火晚会的热闹都不见踪影。取而代之的是深沉的沉默与庄重的气氛，这一天被视为“人类进化史”的一段沉痛的回忆。究竟这一天发生了什么呢？

一切的根源都可以追溯到名为萨拉·巴特曼的非洲女性，她的命运在186年前的这个时刻，埋葬于非洲的土地之中。正是这一天，标志着她的灵魂回归故乡以及她能够安葬于故土的时刻，同时也为非洲人民带来了部分耻辱的终结。

那么萨拉·巴特曼究竟是什么样的人？她为何在过了186年后才得以回到非洲的故土？更重要的是，她的回归为何能够帮助非洲人民洗刷某些耻辱？接下来，就让我们逐步揭开这个故事的面纱。

伴随着航海活动的繁荣，非洲的原住民迎来了一位前所未有的狠角色——欧洲白人。数量众多的非洲部落，不是遭受绝种，就是被当成牲畜圈养，以便于为残酷的奴隶贸易提供源源不断的人力资源。在18世纪末，位于非洲好望角的科伊桑狩猎部落因白人侵略和欧洲人引入的疾病而惨遭重创，许多人死于非命，即使部分幸存的村民，也只能在荷兰白人的高压统治下艰难求生。而我们的主角，萨拉·巴特曼，正是科伊桑部落的一员。

和其他的族人一样，她也没有选择自己身体命运的权利，只能沦为荷兰农场主的奴隶。然而，与她的兄妹们不同的是，萨拉·巴特曼引起了欧洲侵略者的特别关注，她即将面临比死亡更可怕的命运。

突然有一天，荷兰农场主的兄弟和一位英国外科医生邓洛普抵达了这个偏远的农庄。他们一眼就注意到了沙拉·巴特曼那与众不同的体型，认为她是“进化论”的生动证据，同时也视其为发家致富的工具。于是，他们迅速找到巴特曼，向她承诺前往欧洲的机会，声称那里不仅没有繁重的体力劳动，还有非洲所缺乏的“民主、自由和财富”。无知的巴特曼在诱惑下，便被说服登上了通往欧洲的船只。

然而，她刚一抵达伦敦，这两名欧洲男子立刻露出了真实的面目。并没有赋予巴特曼他们所承诺的美好生活，反而强迫她赤裸裸地进入一个动物般的笼子，并将其置于伦敦皮卡迪利广场的显眼位置。邓洛普将巴特曼的巨大臀部和独特的生理特征，视为非洲人“非人类而是动物”的证据，借此证明所谓的“进化论”。他和同伙通过这一展览，声称发现了“新物种”，并通过收取高额门票从中获利，巴特曼就这样沦为了动物般的展览品。

经历了四年的不堪回首的裸体展览后，巴特曼如同商品般被转手卖给了一名动物驯养师。这场交易不仅剥夺了她的生命，更令她无辜受尽屈辱。即便在她死后，她的下体仍被切割下来，和那巨大的臀部被做成标本，送入法国的博物馆中继续被展览。直到非洲人民团结起来，向法国政府请求归还巴特曼的遗体，这位被欧洲人讥讽为“非洲维纳斯”的可怜女性才终于得以安息，返回了她久违的故土。